ایسٹرلن کا اختلاف ، رقم خوشی نہیں لاتا ہے

ایسٹرلن کا اختلاف ، رقم خوشی نہیں لاتا ہے

ایسٹرلن کا تضاد ایک ایسا تصور ہے جو نفسیات اور معاشیات کے مابین بیٹھتا ہے . عجیب جیسا کہ لگتا ہے ، یہ دونوں علوم اکثر اپنے آپ کو مشترکہ علاقوں کی تفتیش کرتے ہیں۔ ان میں سے ایک رقم ، استعمال کی گنجائش اور خوشی کے تصورات سے متعلق ہے۔ اندر موجود تصورات کی کھوج کی ایسٹرلن کا تضاد۔

کوئی بھی رقم کی اہمیت سے انکار نہیں کرسکتا . ہم اکثر سنتے ہیں کہ پیسہ خوشی نہیں لاتا ہے۔ لیکن یہ بھی سچ ہے کہ متعدد بار ہم بالکل مایوسی کا شکار ہوجاتے ہیں کیونکہ ہمارے پاس اتنا مالیاتی وسائل نہیں ہیں کہ وہ خریدیں جو ہم چاہتے ہیں: ایک سفر ، ایک کورس ، بہتر طبی امداد۔



'دولت مندوں کی دولت سے پوری طرح لطف اندوز ہونے کے لئے کسی کو غریبوں کی بھوک لینا ضروری ہے۔'



- انٹون ریورولی-

ایسٹرلین کے پیراڈوکس کا مقصد اس خیال کو تقویت دینا ہے جو کسی کے پاس ہے پیسہ اور خوش ہونا دو متصل حقیقتیں نہیں ہیں۔ آئیے اس دلچسپ تضاد کو تفصیل سے دیکھیں۔



ختم ہونے والی کہانی کو کیسے بازیافت کریں

ایسٹرلن پیراڈوکس

ماہر معاشیات رچرڈ ایسٹرلن کے ذہن سے ایسٹرلن کا تضاد پیدا ہوا۔ اس کی پہلی عکاسی عالمی تھی اور اس حقیقت سے وابستہ تھی جسے ہم میں سے بہت سے لوگ جانتے ہیں: سب سے زیادہ رہائشی ممالک والے ممالک سب سے زیادہ نہیں ہیں خوش . ایک ہی وقت میں ، سب سے کم آمدنی والے ممالک زیادہ ناخوش نہیں ہیں۔

پیسوں والا مکان

ثبوتوں کے ذریعہ تعاون یافتہ یہ آسان ترتیب ، اس یقین کے منافی ہے کہ آمدنی کی سطح جتنی زیادہ ہوگی اسی قدر خوشی ہوگی . اس لئے پہلا سوال یہ تھا کہ آیا معاشی بہبود کی ایک مخصوص سطح کے حصول نے کسی طرح خوش رہنے کی صلاحیت کو محدود کردیا۔



دماغ کے عظیم راز

کی مخالفت ایسٹرلن اس سے ہمیں یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ اسی ملک کے اندر دولت میں پائے جانے والے اختلافات کا تجزیہ کرنے سے ، نتائج بدل جاتے ہیں۔ اسی علاقے میں ، کم پیسے والے افراد دراصل کم خوش اور اس کے برعکس ہوتے ہیں . کیوں؟

ایسٹرلین کا یہ تنازعہ اس خیال کو تقویت دیتا ہے کہ بہت سارے پیسے ہونے اور خوش رہنا ناگزیر حقائق نہیں ہیں۔

معاشی محصولات کی نسبت

ان تمام پہلوؤں کی وضاحت کرنے کے لئے ، ایسٹرلن نے کارل مارکس کا ایک استعارہ استعمال کیا۔ مؤخر الذکر نے کہا کہ اگر کوئی شخص اپنی تمام ضروریات کو پورا کرنے کے قابل مکان پر اعتماد کرسکتا ہے تو وہ خود کو مطمئن سمجھ سکتا ہے۔ لیکن اگر کوئی اس مکان کے ساتھ ہی ایک پُرجوش محل بنانا شروع کر دیتا تو وہ شروع کردیتا محسوس جھونپڑی کی طرح آپ کا گھر

اس تصور سے شروع ہو کر ، ایسٹرلن دو نتائج پر پہنچا۔ پہلا یہ کہ زیادہ آمدنی حاصل کرنے والے افراد زیادہ خوش ہوتے ہیں۔ دوسرا وہ ہے لوگ آس پاس کے لوگوں کی معاشی آمدنی پر انحصار کرتے ہوئے اپنی آمدنی کو 'زیادہ' سمجھتے ہیں . لہذا یہ اسی ملک کے اندر اور بالکل ہی تمام ممالک میں خوشی اور خرچ کرنے والی طاقت کے مابین کے فرق کو واضح کرتا ہے۔

لہذا ، ایسٹرلین پیراڈوکس ، ہمیں خبردار کرتا ہے کہ ہمارے ارد گرد کے لوگوں کے ساتھ جو موازنہ کیا جاتا ہے اس سے ہماری خیریت کے تصور کو کس طرح مشروط کیا جاتا ہے۔ . دوسرے الفاظ میں ، سیاق و سباق یہ فیصلہ کرنے میں فیصلہ کن ہے کہ معاشی نقصانات سے خوشی ملتی ہے یا نہیں۔

معاشی آمدنی یا ایکوئٹی؟

رچرڈ ایسٹرلین نے کبھی بھی کھلے عام نہیں کہا کہ زیادہ یا کم معاشی آمدنی خوشی کے احساس کی براہ راست وجہ ہے یا دکھ . ایسٹرلین کے تضاد کی بات یہ ہے کہ اعلی سطح کی آمدنی خوشی کا زیادہ احساس پیدا نہیں کرتی ہے۔ حقیقت میں بعد میں معاشرتی تناظر پر منحصر ہے۔

اس سے ایک اور سوال پیدا ہوتا ہے: کیا یہ معاشی آمدنی کے بجائے مساوات ہوسکتی ہے جو خوشی یا ناخوشی پیدا کرتی ہے؟ جس کے پاس زیادہ ہے وہ دولت مند نہیں ہے ، لیکن جس کی ضرورت کم ہے

ایسٹارلن کی تضاد سے شروع ہوکر ، کیا یہ سوچنا ممکن ہے کہ معاشرے میں آمدنی میں بڑے پیمانے پر اختلافات پریشانی کا باعث ہیں؟ بہت بڑی عدم مساوات کے حالات میں ، دوسروں سے معاشی طور پر برتری کا احساس زندگی کے ساتھ زیادہ سے زیادہ اطمینان کا احساس پیدا کرسکتا ہے۔ اس کے برعکس ، اکثریت کے نیچے احساس پیدا کرنے کا سبب بن سکتا ہے مایوسی اور اداسی

کسی بھی صورت میں سوالات سے براہ راست ضروریات کے اطمینان کا خدشہ نہیں ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہماری آمدنی ہمیں بڑی مشکلات کے بغیر زندگی گزارنے کی اجازت دے سکتی ہے ، لیکن اگر ہم جانتے ہیں کہ دوسرے ہم سے بہتر زندگی گزار رہے ہیں تو ہم اپنی کمائی کو ناکافی سمجھیں گے۔

آپ کے خیال کے برعکس کہیں

بہت ہی امیر ممالک میں شاید یہی ہوتا ہے۔ اگرچہ آبادی کی اکثریت اپنی ضروریات پوری ہوتی دیکھتی ہے ، اعلی سماجی طبقے کی دولت کی تقسیم آسانی اور خوشی کے جذبات کو جنم دیتا ہے۔ اس کے برعکس ، غریب ممالک میں ، جہاں آبادی کی اکثریت کم معاشی آمدنی پر رہتی ہے ، خوشی پھل پھولنے کا زیادہ امکان ہے۔

جس کے پاس زیادہ ہے وہ دولت مند نہیں ہے ، لیکن جس کی ضرورت کم ہے

جیسا کہ سینٹ آگسٹین نے کہا ، غریب وہ نہیں ہوتا جس کے پاس کم ہو ، لیکن جس کو خوش رہنے کے لئے بہت زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔