مٹیوں کا گروہ مغرب میں سب سے مشہور شہر ہے ، حالانکہ حقیقت میں بہت کم ایسی کہانیاں ہیں جن میں یہ دیوتا اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ تاہم ، یونانیوں کے لئے وہ بنیادی تھے: تخلیقی الہام ان پر انحصار کرتا تھا۔

مٹیوں کا فرقہ قدیمی کا سب سے مشہور نام ہے . یہ الہی مخلوق اب بھی فنون لطیفہ اور سائنس میں فنکاروں کے لئے تحریک الہی کا ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ سوچئے کہ لفظ 'میوزک' ان کے نام کے ساتھ ساتھ لفظ 'میوزیم' سے آیا ہے۔
میوز کے فرق کے مختلف ورژن کے مطابق ، یہ وہ اپولو کے ساتھی تھے ، موسیقی اور فنون کے دیوتا . خدا اپالو نے ان میں سے ہر ایک کے ساتھ مختلف اوقات میں ایک محبت کی کہانی بنی تھی ، اور ان متشدد محبتوں سے ایک بڑی اولاد پیدا ہوئی تھی۔
گندگی خوشگوار اور خوشگوار نوجوان تھے ، جو انسانوں کے کانوں میں تخلیقی نظریات کی سرگوشی کے لئے زمین پر آئے تھے۔ جب فنکار ان کی باتیں سننے کے قابل تھے ، تو انہوں نے حیرت انگیز فن پارے پیش کیے ، قابل تعریف اور قابل تعریف۔ آخر میں ، ان فنکاروں کو جنہوں نے گونگاوں کا دورہ نہیں کیا تھا نے کچھ بھی نہیں بنایا۔
'خاموشیاں حق اشاعت کے ل. وصول نہیں کرتی ہیں'۔
-جوکاون سبینہ-

میوز کے فرقوں کی اصل
میوزک اولمپس کے بادشاہ زیؤس کی بیٹیاں اور منموسین کی ٹائٹنیڈ کی شخصیت تھیں یاداشت . وہ ، بدلے میں ، گائیا کی بیٹی تھی ، مادر زمین ، اور یورینس ، جو آسمان کی شخصیت تھی۔ کہا جاتا ہے کہ نمونوسین اور زیوس نو راتوں کے لئے رہے تھے اور ہر رات کے لئے ایک میوزک پیدا ہوتا تھا۔
خرافات یہ بتاتے ہیں کہ انڈرورلڈ میں منموسین نامی ایک ندی تھی ، جو لیتھ نامی ایک اور کے ساتھ بہتی تھی۔ بہت سے بشروں کو نئے مخلوق میں دوبارہ جنم دینے سے پہلے دریائے لیتھ سے پینے کے لئے بلایا گیا تھا۔ اس بہار کے پانی نے ان کی پچھلی زندگی کی یادوں کو مٹا دیا اور انہیں آگے بڑھنے پر مجبور کردیا۔
دریائے نمموزین سے صرف کچھ منتخب افراد کو پینے کے لئے مدعو کیا گیا تھا۔ یہ ان کی پچھلی زندگی کو یاد کرسکتے تھے اور انھیں نبیوں اور نبیوں کی حیثیت سے دوبارہ جنم دیتے تھے۔
نو موزوں

اگرچہ کچھ کہانیاں دوسرے گندگی کے بارے میں بھی بتاتی ہیں ، لیکن خرافات کلاسیکی نو موزوں کی بات کرتی ہے ، جن میں سے ہر ایک علم یا فنی تخلیق کے میدان کے لئے ذمہ دار ہے۔
اگر کسی فنکار کو صحیح میوزیم کا دورہ ملتا تو ، اسے اپنا کام مکمل کرنے کے لئے اچانک اور حیرت انگیز انکشافات ہوتے۔ کلاسیکی خرافات کے نو میوز ہیں :
- کالیوپ ، 'وہ جس کی خوبصورت آواز ہے'۔ وہ فصاحت اور مہاکاوی شاعری کا عجائب تھیں۔ اس نے ایک فاتح کا چادر پہنایا اور اپنے ساتھ ایک لہرا اٹھایا۔ وہ اپولو کی محبت کرنے والی اور اس کی ماں تھی اورفیوس ، اس سال.
- کلیو ، 'وہ جو مشہور کرتی ہے'۔ تاریخ کا میوزک ، یعنی مہاکاوی ہے۔ اس کا کردار سخاوت اور فتوحات کی یاد کو زندہ رکھنا تھا۔ وہ اپنے ساتھ صور اور کھلی کتاب اپنے ساتھ لے گیا۔
- اراٹو ، 'وہ جو خواہش کا سبب بنتی ہے'۔ گلابی رنگ کا تاج اور اس کے سر پر زیور پہنے ہوئے گیتوں کی محبت کا میوزک۔ وہ اپولو کی ایک مالکن اور شاعر تمری کی ماں تھیں۔
- یوٹیرپ ، 'وہ جو خوش ہوتی ہے'۔ موسیقی کا میوزک ، خاص طور پر بانسری اس کی نمائندگی پھولوں کے ایک تاج کے ساتھ کی گئی تھی۔
- میلپومین ، 'وہ جو گاتی ہے'۔ المناک سانحہ ، یا افسوسناک بیانیہ یا ادبی تحریر کی بجائے۔ اس نے عمدہ لباس اور ایک المناک نقاب پہنا ہوا تھا۔
- پولیمنیا ، 'وہ جس کے بہت سے حمد ہیں'۔ گانے اور مقدس بھجنوں کا میوزک۔ وہ ہمیشہ سفید لباس میں ملبوس رہتی تھی۔
- تالیہ۔ 'وہ جو پارٹی سے پیار کرتی ہے'۔ میوزک مزاح اور کتابی شاعری۔ انہوں نے ضیافتوں اور تقریبات کا خیرمقدم کیا۔
- ٹیرسیکور ، 'وہ جو رقص سے خوش ہوتی ہے'۔ رقص اور اوپیرا گائیکی کا میوزک۔ اس نے مالا پہنا تھا اور اپولو کے ساتھ ٹیرسکیور کی والدہ تھیں۔
- یورینیا یا 'وہ جو آسمانی ہے'۔ فلکیات ، درس و سائنس کا میوزک۔ اس نے ایک گلوب اور ایک کمپاس لیا تھا۔
خرافات میں خاموشوں کی موجودگی
اگرچہ یونانیوں کے لئے ببروں کا فرق بہت اہم تھا ، لیکن یہ مخلوقات حقیقت میں دیوتاؤں کے متعلق کہانیوں میں کثرت سے ظاہر نہیں ہوتے ہیں ، اور جب وہ ایسا کرتے ہیں تو وہ ثانوی حرف ہوتے ہیں۔ بہر حال ، ان کے پریرتا کو تمام مرکزی کرداروں کی کارروائی کے لئے بنیادی سمجھا جاتا ہے۔
متک کہتی ہے کہ تھریس میں پیئیریا کے بادشاہ پیٹر کی گانے کی بڑی مہارت کے ساتھ نو بیٹیاں تھیں۔ ان کا فن اتنا خوبصورت تھا کہ انہوں نے اس کے پاس جانے کا فیصلہ کیا ایلیکونہ پہاڑ ، جہاں کیچڑ رہتے تھے ، انہیں للکارنے کے لئے۔ خاموشی خوشی خوشی قبول ہوئی۔
جب نوجوان خواتین گانا شروع کر دیں تو سارے پرندے خاموش ہوگئے۔ ان کا گانا اتنا خوبصورت تھا کہ فطرت خاموش تھی۔ تب یہ بھنگڑے کی باری تھی اور اس بار پتھر بھی رو پڑے۔ ریس جیتنے کے بعد ، موزوں نے نو مغز کو ان کے تکبر کی سزا دینے کے لئے جادو کی شکل دینے کا فیصلہ کیا .

لوگوں پر موسیقی کا اثر
کتابیات
اوٹو ، ڈبلیو ایف (2005) گیتوں اور تقریر کی آواز اور خدائی اصل (جلد 39)۔ سرائیلہ۔