جو پیار کرتا ہے وہ تکلیف اٹھاتا ہے ، جو محبت نہیں کرتا وہ بیمار ہو جاتا ہے

جو پیار کرتا ہے وہ تکلیف اٹھاتا ہے ، جو محبت نہیں کرتا وہ بیمار ہو جاتا ہے

'وہ جس سے پیار کرتا ہے وہ تکلیف میں مبتلا ہوتا ہے ، جو پیار نہیں کرتا وہ بیمار ہو جاتا ہے' کا جملہ سگموند کے سب سے مشہور میں سے ایک ہے فرائیڈ . یہ 'نشہ آوری کا تعارف' کا ایک حصہ ہے اور اکثر مرکزی سوشل نیٹ ورکس میں مشترکہ دیکھا جاتا ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اس سے رومانوی احساس پیدا ہوتا ہے ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک نظریہ احترام کا نتیجہ ہے۔

سگمنڈ فرائڈ اور نفسیاتی تجزیات سے ان گنت بار سوالات کیے گئے ہیں۔ سب سے زیادہ تنقید یہ ہے کہ یہ ایک 'غیر سائنسی' نظریاتی جسم ہے۔ بہرحال ، فرائڈ کے نظریہ نے تمام انسانی علوم کو متاثر کیا ، جس میں نفسیاتی جیسے پیچیدہ مضامین شامل ہیں۔



معاملہ کچھ بھی ہو ، کچھ انسان کی ترقی پر محبت کی اہمیت پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ پہلے ہی لمحے سے ہم دنیا کے لئے آنکھیں کھولیں ، ہم ایک کمی کا شکار ہیں: دوسرے کی کمی۔ کسی کے بغیر بھی زندہ رہنے یا بڑھنے کا کوئی راستہ نہیں ہے جو یہ ممکن بناتا ہے۔



دوسروں کو ابھرنے کے لئے بدنام کرنا

دوسرے لفظوں میں اس کا مطلب ہے اگر ہمارے شروع میں کم از کم تھوڑا سا پیار نہ ہو تو زندگی ، یہ ناممکن ہو جاتا ہے۔ کسی کو اپنی ضروریات کا خیال رکھنا ہے یا ، اگر نہیں ، تو ہم مر جائیں گے۔



انسان ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے محتاج رہا ہے۔ کمی۔ ہم میں ایک ایسی باطل ہے جس کو پُر کرنا ناممکن ہے ، یہاں تک کہ اگر کبھی کبھی ہم یہ بھی مانتے ہیں کہ ایسا نہیں ہے۔ اس کی وجہ سے ہمیشہ اور ہمیشہ کے لئے ، ہم ایک ناکارہ تنہائی کی مذمت کرتے ہیں۔ اگرچہ ہم مباشرت اور محبت مند بندھنوں کو قائم کرنے کا انتظام کرتے ہیں ، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ہم عملی طور پر ہی پیدا ، زندہ اور مرتے ہیں۔

جو پیار کرتے ہیں وہ تکلیف اٹھاتے ہیں

محبت میں ، کی متعدد شکلیں تکلیف ، بے لگام محبت سے لے کر اس دریافت تک کہ محبت ہر چیز کو حل نہیں کرتی ہے۔ ایک یا دوسرے راستے میں ، تکلیف کے بغیر پیار کرنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ کیوں ایسا ہونا ضروری ہے؟ محبت کیوں خوشی کا باعث نہیں ہوتی؟ کیا اس طرح سوچنا مذموم رویہ نہیں ہے؟

محبت کی مایوسی کتنی دیر تک جاری رہتی ہے



آنکھ اور تتلیوں

محبت میں پڑنا ایک طرح کا 'حیرت انگیز غصہ' ہے جس میں دنیا کے تمام معانی بیک وقت تبدیل کردیئے جاتے ہیں۔ اس میں بہت جنون ہے ، لیکن ایک ہی وقت میں یہ ایک جیورنبل دیتا ہے جس کے ساتھ دوسرے تجربات کے ساتھ پہنچنا مشکل ہے۔ محبت میں پڑنا ظلم اور ایک ہی وقت میں ، مزیدار ہے . ہے ناول میں بالکل نمائندگی کی ہیضے کے وقت میں محبت ، جس میں کہا گیا ہے کہ 'محبت میں ہیضے کی طرح علامات ہیں'۔

ہاں محبت میں پڑنا خوشی سے دوچار ہونا ہے۔ تکلیف اس لئے کہ اس شخص کی آمد میں دیر ہوچکی ہے ، مرنے کا احساس کر رہا ہے جب آپ کو شبہ ہے کہ سب کچھ ختم ہوسکتا ہے۔ یہ جانتے ہوئے کہ ہم اس شخص کی صحبت میں جہنم میں جاسکیں گے جس نے ہماری چوری کی دل . جس سے آپ پیار کرتے ہو اسے کھونے کے خوف سے پیار کرنے اور پیار کرنے کا جذبہ باری باری ہے۔ انکاؤنٹر کا جوش ، ترک کرنے کے کپٹی شکوک و شبہات کے ساتھ۔

ایک بار جب محبت میں پڑنے کا یہ متحرک مرحلہ ختم ہوجائے تو ، آپ کو ابتدا کی کمی کی ایک قسم کا سامنا کرنا پڑے گا۔ کچھ اب نہیں ہے ، کچھ اب وہی نہیں ہے۔ ہم جانتے ہیں کہ ہم اس شخص سے پیار کرتے رہتے ہیں ، لیکن ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ محبت کی حدود ہوتی ہیں۔ پھر آپ کو تکلیف ہو گی ، کیوں کہ آپ کو رومانٹک اور ابدی محبت کے بھرم کو الوداع کہنا ہے۔

جو محبت نہیں کرتا وہ بیمار ہو جاتا ہے

جب کسی فرد کو دوسروں کے ساتھ محبت کا رشتہ قائم کرنے میں دشواری ہوتی ہے تو وہ جذباتی اور ذہنی طور پر کمزور ہوجاتے ہیں۔ ہرمیتکسیزم ، اپنے آپ میں جنونی بندش ، دوسروں کو جو کچھ محسوس ہوتا ہے یا سوچتا ہے اس سے بات کرنے میں دشواری اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ معاملات صحیح راہ پر نہیں جا رہے ہیں۔

تنہائی کے سو سال حوالہ دیتے ہیں

جوڑے کے درمیان گلے ملیں

انا بیمار ہوجاتی ہے۔ اگر معاملات صرف وہی ہیں جن کا آپ کے ساتھ کرنا ہے اور آپ کو یہ سمجھنے میں بڑی دشواری ہے کہ دوسروں کو کیا اثر پڑتا ہے تو ، شاید سوال کرنے والا شخص اپنی ہی نشہ آوری میں پھنس گیا ہے۔ یہ اخلاقی یا اخلاقی طور پر غلط عنصر نہیں ہے۔ یہ پریشان کن علامت ہے ، اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ایسا شخص بیمار پڑا ہے یا بیمار ہوگا۔

ان معاملات میں جن کا دماغ سے تعلق رکھنا ہے وقت . ہم سب مراحل طے کرتے ہیں جس کے دوران ہم دوسروں سے رابطہ کرنے سے گریزاں ہیں یا مراحل جہاں ہمیں اپنے ساتھ تنہا رہنے کی ضرورت ہے۔ تاہم ، جب یہ مستقل رویے میں بدل جاتا ہے تو ، دشواریوں کا آغاز ہوجاتا ہے۔ اس میں سے ایک یقینی طور پر یہ ہے کہ نشہ آوری زندگی سے لاتعلقی کی ایک مضبوط علامت ہے اور موت کی نمائندگی کرنے والی ہر چیز کی طرف مائل ہے۔

یہ ایسے ہی ہے جیسے کوئی خود سے بیمار ہو جائے۔ جلد یا بدیر اپنی طرف زیادہ توجہ دینے کا نتیجہ جنون میں مبتلا ہوگا۔ اس کی ترجمانی ایسی زندگی میں بھی ہوتی ہے جس کی پیداوار نہایت ہی نتیجہ خیز ہوتی ہے اور نہ ہی اس کی معنویت اور نہ ہی اس اسکیم میں کمی ہوتی ہے جس میں دوسرے صرف اوزار ، اشیاء ہوتے ہیں جو کسی کے مقاصد کے حصول کے لئے استعمال ہوتے ہیں۔ ان شرائط کے تحت ، جب بھی ہم ترس رہے ہیں اس کے حصول کے امکان سے ہر بار ہم آگے اور آگے بڑھ جاتے ہیں: اندرونی امن۔

گال پر بوسہ دو